邓晓芒：忠孝立国是当代中国教育的病根(2)

忠孝的建立可能适用于一个时代，甚至一个很长的历史时期。但是适合不代表没有错误。我们一直在批评近代历史上那些保守腐败的人，批评那些祖传一成不变的顽固派。

但是我们现在的社会不是还有很多这样的人吗？先祖所说的是，正确的先祖传下来的东西是不能改变的。传统模型中是这样写的，所以我们必须这样做。这是对传统文化的真正弘扬。

但是，在当代社会，忠孝的观念已经不能再用了，再用只会生出一个严肃的官本位的人。潜规则和裙带关系将在这个社会猖獗。

变革任重而道远，但要有叛逆精神

虽然在严密的封建传统下，统治秩序和忠孝观念形成了根深蒂固的严密网络，但仍然不乏造反派。总有人敢于挑战权威，总有人会看清统治阶级的阴谋，为了追求自由和人格完整，冲破一切。

李智真是个叛逆者。他太变态了。当他在中学读他的故事时，他有时会感到害怕。在这样一个封闭的时代，他居然能做到。确实令人钦佩。 李智反对只有孔子是圣人的观点。他说每个人都可以成为圣人。

但是叛逆者和有独立意识的人是该死的。李智最后在狱中自杀。他所追求的自我意识只能成为史书上的一页猜测。剧烈的变化使他成为那个时代的皇权。体制下的受害者，忠孝思想成了他自杀的武器。

古代社会所提倡的孝道，其实是一种推卸责任的统治者。统治者推卸对家庭和父母的责任，父母拥有绝对的权威。这是一种政治强盗。无能的理论与表现。

忠孝的确立显然已经成为当代中国的病根，但是这个病根由来已久，要彻底根除确实很麻烦。

/strong> 但是如果不拔出来，那就更麻烦了。时代需要有独立人格的人，需要能够改变这个社会的人，需要完全听话的人。