民间文学的当代采编手法(2)

2、在加工中充实：比较单薄的好故事，可通过发散式思维进行扩写，如借助背景叙述，环境描写，对话设计，情节营造，使本来较简约的民间故事变得一波三折，魅力无穷。还应注意文字的民间色彩。适当地运用方言、俗语，能使民间文学更具地域特色，能使读者更着迷、听者更过瘾。

3、在同类中合并：采自草根群体的民间故事大多短小，如果不加以整合，就会有单薄、散乱的感觉。为了能形成系列，可将同类题材进行合并。通过整合后，多段内容相关的小故事可连成一篇长文章。如一个地方有很多有关寺庙的故事，可将这些同类信息串联起来，读起来更有系统性，听起来更有厚重感。

4、在骨架中丰满：有些很有吸引力的题材，原始故事只有三言两语，听起来难以过瘾，这就需要丰满结构。可以通过合理想象，进行环环紧扣的细节描写。有些小故事已有了粗线条的骨架，就给编创者提供了施展才华的空间，通过扩展篇幅后，就能成为一篇篇在骨架上附加上了有血有肉的民间文学作品。

5、在关联中嫁接：有些民间文学为了增添更浓郁的地域色彩，常将一些发生在同时、同地的名人故事和事件故事进行嫁接，使民间故事妙趣横生。嫁接时追求巧妙勾连，顺畅转换，避免生硬别扭的“拉郎配”。经过合理嫁接的民间文学听起来出乎意料，又不会有牵强附会的感觉。

6、在虚幻中落实：有些暂时还难以求解的史料，却是民间文学的表现天地，可将虚幻的疑问，落实到民间故事的情节中去。如，有人认为祖冲之到江苏昆山当上县令后发明了圆周率，但缺少证据，多有疑问，那么可以编成民间故事叙说发明经过，既能满足邑人的心愿，又能排除是非争端。

7、在结论中演绎：很多民间故事是通过演绎法来证明某种说法的出典，犹似运用演绎法求证数学题一样。就是“之所以”有那种说法，“是因为”有这种经历，才使结论成立。如，“蟹”字由上“解”下“虫”两字组成，就有人编出了巴“解”首吃夹人“虫”的冒险故事，听之有理，随之“蟹”字出典传说开来。

8、在说讲中多解：有些民间故事在流通过程中被不断改写，一种可能是前人留下的故事编得还不够动听，后人有再创作的欲望；另一种可能是除了前人的一种解读外，还有另辟蹊径的其他解读，因此就有“一题多解”的现象。不能说前者对，后者错，民间文学可以各抒己见，各领风骚，切忌厚古薄今。

9、在浪漫中荒诞：民间文学的文字运行可以天马行空，自由驰骋。民间常依附名人效应来抒发浪漫，即使故事编得荒诞不经，百姓也会相信故事“真实”存在。如，昆山曾流行乾隆皇帝品尝奥灶面的民间故事，事实上纯属空穴来风，乾隆皇帝从未到过昆山，但乾隆皇帝多次下江南巡视，所以听来也觉可信。

目前，传承民间文学要以保护“非遗”的高度来对待这些珍贵的文化遗产。一方面需要“承前”，就是要把前人留下的口述素材记录下来；另一方面需要“启后”，就是依靠当代“民文”工作者的智慧，将这些原始素材再巧妙编织，使当代民间文学既有“继往”的底蕴，又有“开来”的内涵，就是不但要认真地理旧，而且还需积极地创新，奉献出一批题材新颖、角度独特、结构精巧、语言流畅的优秀民间文学，成为弘扬传统民间文化的生动教材。

文章来源：《当代作家评论》 网址: http://www.ddzjplzz.cn/qikandaodu/2021/0414/584.html